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20 formas de reconocer y evitar a las personas tóxicas

20 formas de reconocer y evitar a las personas tóxicas

El que destila un odio visceral y se regodea con la humillación del otro, el que avasalla al semejante, el que busca manipular con mentiras, el que agrede innecesariamente y desvaloriza al otro para sentirse bien él, el que daña con intención sin jamás proponer una reparación, el que incomoda con sus imposturas, el envidioso de todo lo ajeno y el que urde los problemas para acercar luego sus soluciones.

obLa nómina de personas dañinas la completan el autodestructivo, el narcisista patológico, el perverso, el violento impenitente y el estafador. Se sabe que de seres nocivos está lleno el mundo, ya lo poetizó Antonio Machado con su “mala gente que camina y va apestando la tierra”, pero ¿existe realmente la gente “tóxica”? ¿O el término, por descalificador y estigmatizante, se lo reserva sólo a Adolph Hitler o a Ben Laden?

Las neurociencias dicen que sí, que la gente “tóxica” -encarnada por aquellos seres rapaces que inexorablemente perturban el bienestar ajeno y vampirizan al semejante- existe. Y endilgan a fallas químicas la irrigación de esa toxicidad. Sus conductas se traducen en patologías, y la coexistencia con ellos resulta imposible.

En el psicoanálisis y la psicología, la literatura está dividida. No obstante, ambas se inclinan por los vínculos y comportamientos “tóxicos” más que por las personas, ya que lo que es “tóxico” para unos puede ser perfectamente aceptado por otros. En todo caso, se trata de una percepción subjetiva, dicen.

Si bien no existe una cofradía donde se imponga la toxicidad, al hurgar en los perfiles nocivos, sin duda que algunos políticos -aquellos que sólo buscan ser escuchados y prometen lo que saben que jamás van a cumplir- podrían encajar en ese estereotipo. Y, dentro de las relaciones de poder, tampoco los jefes desconcertantes, impredecibles o arbitrarios -los seudoemperadores de la verdad, incapaces de encomiar méritos o esfuerzos- se escapan indemnes a la toxicidad.

Tipos de “encuentro”

“Quien mejor se ha dedicado a este tema en la historia de la filosofía es Baruch Spinoza”, apunta el filósofo Tomás Abraham. “El habla de encuentros que potencian nuestras energías y nos dan alegría y los que las disminuyen y producen tristeza. Cuando dos cuerpos se convienen entre sí, multiplican su potencia. Y cuando no lo hacen se produce un mal encuentro, semejante a una especie de envenenamiento”, explica.

Pero Abraham pone un freno, al aclarar que “pensar las relaciones humanas en términos de toxicidad deriva de las teorías degenerativas de la psiquiatría racista del siglo XIX”.

Investigadora de la vida cotidiana a través de la enjundia filosófica, Roxana Kreimer es asertiva respecto de esa categoría, popularizada por la norteamericana Lilian Glass, en su best seller Toxic people (Gente tóxica). Allí advierte que nadie es “ciento por ciento sano, ni física ni psicológicamente; por eso, es importante atender los patrones caracterológicos y sus efectos”, observa Glass. Su libro cuenta hace meses con una versión local, escrita por Bernardo Stamateas.

“Los comportamientos destructivos son tolerados si aparecen de manera esporádica. Pero cuando se repiten con frecuencia contaminan las relaciones interpersonales”, completa Kreimer.

“Confucio decía que si uno se topa con gente buena, debe tratar de imitarla, y si uno se topa con gente mala, debe examinarse a sí mismo“, añade. Y caracteriza a la gente “tóxica” “por su falta absoluta de empatía con el otro”. En ese grupo, incluye a los manipuladores, que se valen de la asimetría de la información para torcer destinos, y a líderes como George Bush, que buscan la adhesión a sus “decisiones impopulares presentándolas como necesarias”.

¿Qué sucede con los pesimistas consuetudinarios? Según Abraham, pueden ser “más lúcidos, inteligentes y valientes que toda esa pavada de la buena onda”. Para Kreimer, la negatividad en demasía termina siendo contagiosa.

Diana Cohen Agrest habla de “los vínculos destructivos de los que hay que huir”. Pero advierte sobre la estigmatización y la capacidad de cambio de las personas. “Los seres humanos -dice- no somos de una vez y para siempre. Estamos en constante proceso de construcción. El nombre definitivo es el del epitafio, pues sólo allí adquirimos una identidad definitiva. Mientras vivimos, se puede dejar de ser ‘tóxico’, como también se pueden adquirir otras características. Sólo una visión demasiado pesimista del ser humano lo condena a ser de una vez y para siempre.”

El filósofo Santiago Kovadloff confiesa cruzarse a menudo con este tipo de personas y rogar que en ese instante alguien en el teléfono lo libere de la situación. “Pongo el acento en los vínculos más que en las personas, porque el significado de alguien depende primordialmente de quien entable una relación con él”, ejemplifica. Y se pregunta si la gente realmente se cuestiona qué es lo que uno produce en el otro. “Yo también puedo irritar y ser muy aburrido en mi vida pública”, confiesa.

Sin embargo, ubica como rasgo dominante de la toxicidad “a las personas monologadoras y autorreferenciales y a aquellos que nos aplastan”. El corolario es el tedio, el desinterés y la urgencia de alejamiento, dice. Y arremete contra los simuladores y contra aquellos vínculos cimentados a partir de una necesidad tramposa: “La de no relacionarse realmente”.

Claves para evitarlos

- Las personas “tóxicas” influyen en la salud tanto física como psíquica del otro. Por eso es clave identificar los síntomas que una compañía nociva produce.

- A esas personas se las controla quitándoles su poder, escapando de ellas o no permitiéndoles acceso a nuestra intimidad.

- Si se debe convivir con ellas, en la familia o en el trabajo, hay que abstraerse mentalmente de su presencia y acciones.

- Cuando surge un comentario o comportamiento “tóxico”, simular que uno le presta atención cuando, en realidad, se esfuerza por desoírlo.

- Al “tóxico” se lo neutraliza con amabilidad. Su afán por lastimar con comentarios o actos desagradables resulta estéril si él percibe que carece de efecto.

- Focalizarse en las cosas positivas que uno tiene en la vida cuando se está cerca de una persona “tóxica”. Es un ardid efectivo para superar los malos momentos.

- Si no es posible evitarlos, adquiera un identificador de llamadas y reduzca al mínimo el contacto personal con ellos.

- La actitud positiva es siempre una elección. Prepárese mentalmente para estar bien y contrarrestar así las actitudes “tóxicas”.

- Si una persona “tóxica” forma parte de su equipo de trabajo, establezca de antemano y claramente las reglas de convivencia. Si se trata de su jefe, hágale saber que usted y su equipo pierden eficiencia frente a comportamientos negativos. Y póngale ejemplos.

- Si el “tóxico” no es alertado sobre su toxicidad, la extenderá en el ambiente. No deje pasar por alto esas actitudes y convérselo inmediatamente con él.

- Ejercite su propia autocrítica y revise con asiduidad qué tipo de actitudes y comportamientos tiene usted para con los demás. Usted también puede ser “tóxico” para otros. La regla es simple: no les haga a los demás lo que no desea que le hagan a usted.

De la Redacción de LA NACION, Martes 14 de octubre de 2008


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De Qué Está Hecha la Felicidad?

(El Mundo está a punto de cambiar —

¿¿qué estás haciendo al respecto??)

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¿Estás de acuerdo con estos factores de la dicha?

¿Con cuáles sí y con cuáles no?

¿Por qué?

¡¡¡¡Contamos con tu comentario.!!!!


1. Riqueza

2. Ambición

3. Inteligencia

4. Genética

5. Belleza

6. Amistad

7. Matrominio

8. Fé

9. Caridad

10. Edad

1- Riqueza

El dinero contribuye a la felicidad hasta cierto punto, pero cuando uno cuenta con casa, vestido y sustento va perdiendo importancia. Los científicos han observado que, en general, la gente más rica es más feliz; sin embargo, la relación entre dinero y felicidad es compleja. En los últimos 50 años, el ingreso promedio aumentó mucho en los países industrializados, no así los niveles de felicidad. Al parecer, una vez satisfechas las necesidades básicas, él dinero proporciona más dicha sólo si uno tiene más que los amigos, los vecinos y los colegas.

“El dinero compra estatus, y éste hace que la gente se sienta mejor”, dice Andrew Oswald, economista de la Universidad de Warwick, en Coventry, Inglaterra. Esto explica por qué algunas personas que buscan estatus en otra forma (científicos y actores, por ejemplo) aceptan de buena gana empleos no muy bien pagados.

2- Ambición

¿Cuántas cosas necesita uno tener para ser feliz? En los años 80, el profesor canadiense Alex Michalos pidió a 18,000 estudiantes universitarios de 39 países que midieran su felicidad en una escala numérica e indicaran cuán cerca estaban de poseer todo lo que querían. Aquellos cuyas aspiraciones – no sólo de dinero, sino de amigos, familia, trabajo, salud, etc.- superaban por mucho lo que ya tenían, tendián a ser menos felices que los que percibían una diferencia menor. El tamaño de la brecha resultó ser un indicador de felicidad unas cinco veces mejor que el monto de los ingresos.

Este quizá explique por qué mucha gente no se siente más feliz a medida que va aumentando el sueldo. En vez de satisfacer nuestros deseos, muchos simplemente deseamos más. En encuentas realizadas en Estados Unidos por la empresa Roper en los últimos 20 años, se pidió a los participantes hacer una lista de los bienes materiales que consideraban importantes para tener “una buena vida”. Los investigadores descubrieron que cuanto más tenía la gente, más larga era la lista. Al parecer, “la buena vida” se mantenía siempre fuera de su alcance.

3- La inteligencia

Aunque se han hecho pocos estudios para averiguar si la gente más lista es más feliz, todo indica que la inteligencia no influye en la dicha.

Esto sorprende a primera vista, ya que las personas sesudas suelen ganar más y los ricos tienden a ser más felices.

Algunos investigadores creen que como los inteligentes tienen expectativas más altas, suelen trazarse metas muy ambiciosas. “Al parecer, sacar una puntuación alta en una prueba de inteligencia -lo que implica tener un vocabulario amplio y agilidad mental- no tiene mucho que ver con la capacidad para llevarse bien con los demás”, dice de Diener, psicólogo de la Universidad de Illinois, en UrbanaChampaign, quien considera que la “inteligencia social” podría ser la clave de la verdadera felicidad.

4- Genética

¿Es innata la felicidad? David Lykken, genetista conductural y profesor de psicología de la Universidad de Minnesota, en Minneapolis, cree que la mitad de nuestra sensación de bienestar depende de lo que estamos viviendo en determinado momento, y la otra mitad de un nivel fijo de felicidad que está determinado genéticamente hasta en un 90 por ciento y al que volvemos después de vivir sucesos dramáticos. “Aunque nuestro nivel fijo de felicidad esté determinado en gran parte por los genes”, explica Lykken, “depende de nuestro buen juicio y preparación -o de los de nuestros padres- que se traduzca en alegría o en insatisfacción”.

Lykken descubrió que la variación genética representa entre 44 y 55 por ciento de la diferencia entre niveles de felicidad. Ni el ingreso, ni el estado civil, ni la fe, ni la educación representan más de un tres por ciento.

Así pues, de uno depende el situarse por encima o por debajo del nivel fijo de felicidad. Diversos estudios han demostrado que los extrovertidos tienden a ser más felices que la mayoría de la gente, y mucho más que los introvertidos. También hay pruebas de que el buen humor nos hace más sociables. Michael Cunningham, de la Universidad de Louisville, en Kentucky, comprobó que la gente se vuelve más parlanchina y accesible luego de ver una película alegre que si ve una triste. En teoría, incluso alguien que tenga un nivel fijo de felicidad bajo puede mejorar su percepción de la vida.

5- La belleza

El rumor es cierto: la gente bella es más feliz. Cuando de Diener pidió a unas personas que evaluaran su propio aspecto físico, observó un “efecto leve pero positivo del atractivo físico en el bienestar subjetivo”.

La explicación quizá sea que la vida es más benévola con los guapos. O tal vez se trate de algo más sutil. Los rostros más atractivos son muy siméticos, y hay pruebas de que la simetría es señal de buenos genes y un sistema inmunitario saludable. Entonces, la gente hermosa quizá sea más feliz porque es más sana.

Usted puede aprovechar el efecto benéfico que la belleza le da a su ego aunque no tenga un físico enviadiable; sólo tiene que estar convencido de que luce de maravilla.

6- Amistad

Es difícil imaginar una existencia más dura que vivir en las calles de Calcuta, en uno de sus barrios bajos o ejercer allí la prostitución. Pero, a pesar de la miseria, la gente que vive en esas condiciones es más feliz de lo que uno creería.

Diener entrevistó a 83 personas de esos tres grupos y midió su satisfacción con la vida usando una escala en la que un 2 indicaba grado neutro. El promedio general fue de 1.93, no muy alto, pero significativo si se compara con el que obtuvo un grupo testigo de estudiantes de clase media, que fue de 2.43. De los tres grupos los habitantes de los barrios bajos eran los más felices, con un promedio de 2.23, similar al de los estudiantes.

“Creemos que, en parte, la explicación son las relaciones sociales”, dice Diener. Los tres grupos del estudio dijeron estar muy satisfechos en aspectos como la familia (2.5) y los amigos (2.4). Dada la importancia que tiene la familia extendida en la cultura de la India, la satisfacción de los habitantes de los barrios bajos al parecer se deriva de que están en condiciones de sacar provecho del apoyo social.

7- Matrimonio

Según una revisión de informes de 42 países llevada a cabo por unos investigadores estadounidenses, las personas casadas suelen ser más felices que las solteras. La diferencia es pequeña, pero plantea una duda interesante: ¿el matrimonio lo hace a uno feliz, o simplemente la gente feliz tiene mayor disposición a casarse?

Las dos cosas pueden ser ciertas. En un estudio de 15 años realizado con más de 30,000 alemanes, Diener y sus colegas observaron que la gente feliz tendía más a casarse y a permanecer casada. Sin embargo, cualquiera puede mejorar su estado de ánimo casándose. El efecto comienza alrededor de un año antes de la boda y dura cuando menos otro año. En el caso de muchas personas, su grado de satisfacción vuelve entonces al nivel original, pero al decir de los investigadores, esto no significa que un buen matrimonio no pueda tener un efecto positivo permanente. Asimismo, la gente que al principio es menos feliz suele sentirse más animada con el matrimonio.

Los estudios indican que la unión libre no brinda los mismos beneficios. “Sospecho que a las parejas que viven en unión libre les falta la seguridad que da el acta matrimonial, y por eso no se sienten tan felices”, dice Andrew Oswald, “Sabemos, por todos los datos con que contamos, que la inseguridad es nociva para los seres humanos”.

8- Fé

De las docenas de estudios que se han realizado sobre religión y felicidad, la gran mayoría han encontrado una relación positiva entre ambas.

Creer en que existe una vida después de la muerte le da sentido y consuelo a muchas personas, además de paliar el sentimiento de estar solas en el mundo, sobre todo al envejecer, explica Harold Koenig, del Centro Médico de la Universidad Duke. “Esto se hace patente en situaciones difíciles. Las creencias religiosas o espirituales pueden ser un arma muy poderosa para enfrentar la adversidad”.

Además, la religión fomenta la interacción y el apoyo sociales. Sin embargo, Koenig considera que no se trata sólo de recibir. “Los estudios muestran que quienes ayudan a los demás se sienten bien consigo mismos, e incluso viven más”, dice. Esto, afirman los investigadores, hace que la práctica religiosa sea una fuente de mayor satisfacción que otras actividades sociales.

9- Caridad

Diversos estudios han encontrado una relación entre la felicidad y el altruismo, pero como ocurre con muchos otros rasgos de conducta, no se sabe con certeza si ser caritativos nos hace sentir bien, o si la gente feliz tiende a ser más generosa.

James Konow, economista de la Universidad Loyola Marymount, en Los Ángeles, trató de determinar la causa y el efecto con un experimento. Pidió a unos estudiantes que contestaran un cuestionario, y hacia el final de la sesión les dio 10 dólares a la mitad y les dijo que podían compartirlos con los que no habían recibido nada. Konow observó que cuanto más felices eran los estudiantes en general, más tendían a compartir el dinero. Sin embargo, haber estado de buen humor el día de la prueba no los hizo más generosos, y los que compartieron el dinero no mostraron un aumento inmediato de felicidad. De hecho, al final estaban un poco menos contentos.

Con todo, los que compartieron el dinero tendían a presentar los rasgos de personalidad de quienes buscan realizarse plenamente; es decir, ser mejores como individuos. Konow cree que un acto aislado de generosidad no aumenta la felicidad de las personas, pero sí los efectos acumulativos de ser generoso.

10- Edad

La vejez quizá no sea tan mala. “Con todos los problemas que acarrea el envejecimiento, ¿cómo es posible que la gente mayor se sienta feliz?”, pregunta Laura Carstensen, profesora de psicología de la Universidad Stanford, en California.

En un estudio, la psicóloga les dio radiolocalizadores a 184 personas de entre 19 y 94 años, y se comunicó con ellas cinco veces al día durante una semana; en cada ocasión les pidió que llenaran un cuestionario sobre sus emociones. Los mayores informaron de emociones positivas casi tanto como los jóvenes, pero menos emociones negativas.

¿Por qué los viejos son más felices?. Algunos científicos creen que es porque esperan que la vida sea más dura y aprenden a sobrellevarla, o porque son más realistas y sólo se trazan metas que están a su alcance. Pero Carstensen cree que, conforme se le va agotando el tiempo, la gente mayor aprende a concentrarse en lo que la hace feliz y a soslayar lo que no.

“No sólo se dan cuenta de lo que tienen, sino de que no es eterno”, dice. “Cuando se tienen 85 años, por ejemplo, despedir con un beso al esposo puede generar una respuesta emocional mucho más compleja que el mismo beso a los 20 años”.


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Cómo ser Feliz 17. Cuestionario para la auto-reflexión

Este artículo es la parte 17 de 19 en la serie Curso Gratuito: Cómo ser Feliz

Continuando con nuestro pequeño cursillo sobre cómo alcanzar la felicidad, te sugiero a continuación un cuestionario para reflexionar sobre tu persona y tus posturas frente al mundo.

Toma papel y lápiz y contesta con sinceridad las siguientes cuestiones:

1. Tres defectos que te definan

2. Las tres cosas que más te gustaría hacer

3. ¿Qué es lo que haces mejor?

4. ¿Qué es lo que menos te gusta hacer?

5. Tu cualidad más importante

6. ¿Cuáles son tus tres valores más importantes de la vida?.¿Qué recuerdo te queda más destacado de tu padre?

8. ¿Qué recuerdo te queda más destacado de tu madre?

9. ¿Qué recuerdo te ha quedado de la escuela?

10. ¿Eres feliz?

A continuación, medita sobre las respuestas que has escrito.

El método de la silla vacía

Si quieres profundizar en tu forma de ser y en su relación con tu infancia te sugiero el “método de la silla vacía”. Has de instalarte en un lugar cómodo y tranquilo, sin que nada ni nadie pueda perturbar el silencio y la paz. Este es un método muy efectivo y poderoso tomado de los muchos otros que proporcionamos con nuestro galardonado curso para convertirte en un creador efectivo de tu propia vida, “El Secreto de la Riqueza Absoluta”.

Coge dos sillas, una de ellas es para que te sientes cómodamente. En la otra, colocada frente a ti, sienta imaginariamente a tu padre o a tu madre. Se trata de mantener un diálogo con alguno de tus progenitores, ausente en este momento, pero presente en tu imaginación: a través del cual podrás analizar y quizá llegar a descubrir los porques de tal o cual vivencia o comportamiento, que en tu infancia dejó un mal recuerdo, o bien un peso que llevas en tu mochila.

Cada una de las preguntas que le formularás y cuyos temas te voy a indicar a continuación, se las has de hacer pensando que está allí, frente a ti.

Piensa cuál era su opinión respecto a estos temas, o qué te hubiera contestado si estuviera presente.

Respóndete todas las preguntas que se te ocurran sobre los temas a continuación.

Temas de preguntas a formular:

  • Educación
  • Sexo
  • Trabajo
  • Dinero
  • Libertad
  • Valores morales
  • Normas sociales
  • Amistades
  • Algún otro tema de especial interés

Ahora hazte estas preguntas a ti mismo:

¿Crees que algunas de las opiniones de sus respuestas están influyendo actualmente en tu vida cotidiana?, ¿cuáles son tus sentimientos actualmente?, ¿hay algún paralelismo con tu infancia?

Este auto-análisis te aportará una claridad increíble sobre tu vida, tus actitudes y tus sentimientos. Te dará un suelo firme en el cual construir los cimientos de la Catedral de tu Felicidad!


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10 Factores clave de la felicidad

Sí: ¡está en tus manos alcanzarla!

Los hallazgos que realiza la ciencia nos ayudan a vivir mejor. Los investigadores llevan por lo menos 70 años estudiando a la gente feliz y a la que no lo es, y por fin creen haber identificado los factores que determinan esta condición. Aquí presentamos los 10 principales de su estudio. Por cierto, los especialistas atribuyen a los genes un 50 por ciento del temperamento -punto en el que yo no concuerdo-, y los demás factores conforman el resto.

 

Los 10 factores de la felicidad

  1. Riqueza
  2. Ambición
  3. Inteligencia
  4. Genética
  5. Belleza
  6. Amistad
  7. Matrominio
  8. Caridad
  9. Edad
Sigue leyendo para ver cáda uno en detalle:


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La Vía del Genio – Anatomía del proceso creativo

“La genialidad, en realidad, significa poco más que la facultad de percibir de un modo inhabitual”.
William James

Según Spanski la mente humana puede funcionar en dos modalidades: en modalidad receptora y en modalidad procesadora. La procesadora es la que más desarrollada tenemos. La educación formal tiene como propósito el entrenarnos precisamente esta capacidad mental. Tenemos un objetivo, unos medios y una vía o metodología. La mente procesadora funciona de una manera racional en el sentido weberiano de adecuación de medios a fines. Como decía un profesor de matemáticas en el colegio: ante un problema hay que hacerse tres preguntas. “¿Qué me preguntan?, ¿Qué datos me dan?, y ¿Cómo juego con ellos?.

No es éste un mal modelo de funcionamiento de la modalidad procesadora, modalidad que es muy útil para la vida diaria; nos permite tomar un autobús o un avión y llegar al punto de destino y alcanzar objetivos en el curso de nuestra existencia. Es útil y necesaria pero no suficiente si aspiramos a vivir una vida realmente creativa. Para ello hemos de ser capaces de acceder a la otra modalidad: la mente receptora y alcanzar niveles de excelencia en su manejo. ¿En qué consiste esa capacidad receptora y por qué es tan importante en el proceso creativo?

Mejor que extendernos en teorías que pueden sonar a abstractas -cuando no abstrusas – para el lector no iniciado en estos temas, será el recurrir a un modelo, a un ejemplo viviente de alguien que ha experimentado ese grado de maestría en el manejo de ambas modalidades de pensamiento.

Walter Russel, “el hombre que descubrió y utilizó los secretos del universo” en el título del libro de Glenn Clark. Este autor junto con el Dr. Alexis Carrel durante los años treinta estaban muy preocupados por la marcha de un mundo que acababa de vivir una terrible crisis económica y que se encaminaba a pasos agigantados hacia una nueva contienda mundial. Había que hacer algo para evitarlo pero ¿qué?. Alexis Carrel le envió un mensaje. “El futuro de la humanidad está comprometido. El género humano sólo puede superar la crisis si somos capaces de encontrar a un grupo de personas que haya conectado con la sabiduría del Universo, conozcan sus leyes y vivan en conexión con la Fuente encarnándolas en sus vidas. ¿Puedes ayudarme a encontrarlos?”. No le resultó difícil encontrar alguno en el campo de la religión, pero se trataba de que fueran gentes situadas en el mundo de los negocios, la ingeniería o las artes. Encontró al Dr. George Washington Carver quien se
entrevistó con el Dr. Carrel, pero pronto estalló la Segunda Guerra Mundial y poco después ambos fallecieron. Glenn Clark, fundador de un College, siguió buscando. (más…)


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Algunos obstáculos comunes en el Camino hacia el Ideal

El camino hacia la superación personal es, como bien lo sabemos a estas alturas, algo complicado. Complicado y complejo. Pensemos juntos por qué.

el camino hacia el éxito y sus obstáculos1. Las marcas que las experiencias de la vida han dejado en la psique no se desactivan nunca, y funcionan (o disfuncionan) como una referencia de la propia imágen. Factores como las personas con quienes hemos hablado, cómo se nos ha mirado de niños y hasta si solíamos ser buenos en baloncesto se presentan a la hora de actuar ya sea en la familia, en el trabajo, en las relaciones sociales. Puede decirse que entonces, desde un punto de
vista de constitución interna (a nivel experiencias) las posibilidades de mejora personal van a tener que sí o sí superar aquellas huellas de la memoria que definen “cómo somos”, dado que para la propia superación es preciso poder lograr contemplarse a uno mismo como una suerte de hoja en blanco. Cuánto más “enfrascados” estemos con una autoimagen anterior, más difícil será contemplarnos en nuestra mente como una versión mejorada de nosotros mismos. La autoestima juega aquí un rol central, pues

2. Otro obstáculo muy sutil pero molesto a la hora de convertirnos en nuestro ideal y materializar nuestros sueños son los prejuicios socialmente ligados a los conceptos de mejora. Veamos: Las instituciones (todas, empezando por la Televisión, el Estado, etc.) buscan permanentemente llevarnos a pensar que las cosas son como son por un motivo, y no existe cosa tal como una “ascensión”. Estas fuentes y grupos no carecen de recursos y obran por medio de ridiculizar u otorgar un carácter esotérico, en exceso místico, a cualquier iniciativa que implique dejar de ser parte de quien uno es. Esto funciona de un modo casi idéntico a lo que expuse en el punto 1 (los obstáculos marcados por la propia imágen) sólo que proyectado en nuestra extensión en la sociedad, es decir las otras personas y la sociedad. Un ejemplo de este funcionamiento es cuando nos proponemos comenzar a meditar, y en alguna parte de nuestro ser (“gracias” a haber sido críados en la
tradición judeo-cristiana) comenzamos a sentir que aquello no es “lo nuestro”, y que hay algo poderosamente artificial en una práctica como la meditación.

3. Volvemos a la psicología. Freud describió hace muchos años algo que llamó la “pulsión de muerte”, un concepto de carácter filosófico pero muy reconocible en la vida comportamental de los individuos. Simplemente se trata de aquel instinto que hace que por algún incomprensible motivo (incomprensible porque de veras todos nos solemos
quedar pasmados ante el no poder explicarlo ni nosotros mismos) todos seamos adictos a algo, (más…)


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La Programación Neurolingüística o PNL: Una de nuestras metodologías

Una parte del trabajo en Secretia, lo sustentamos en dos sistemas ampliamente difundidos y eficaces en su función de ofrecer a la persona recursos potenciadores para una gestión vital adecuada, a la vez que desarrollativa. No sólo se trata de corregir aquello que funciona de una forma inadecuada, sino también de que la persona se sienta más capaz y autónoma. Más conectada con La Creación, Dios, La Realidad, o como decidas llamarlo, para de esta forma lograr tomar un control firme y creciente sobre tu poder creativo. Te ayudamos a convertirte en un ser superior en todo derecho que utiliza la Ley de Atracción para diseñar su propio mundo.

La PNL (Programación Neurolingüistica) es una escuela de psicología y pensamiento que nos proporciona un conjunto de conceptos, métodos y técnicas para cambiar aquello que nos limita y enriquecer nuestra vida personal y profesional.

Los modelos DBM (Modelos de Desarrollo Conductual) que utilizamos son una metodología de investigación y exploración, de nuestra propia experiencia, tomando como base nuestras conductas.

El acercamiento a los mismos puede ofrecerte:

  • Constatación que sobre tu vida tienes un control directo mucho mayor del que hasta ahora crees.
  • Conocimiento de la estructura de tus propias experiencias y su modificación.
  • Conocer conceptos como la subjetividad humana, en los que estudiar la relación y el contenido que mantienes contigo mismo y con todo tu entorno.
  • Saber como creamos nuestras conductas y la forma de introducir modificaciones.
  • Aprender de nuestras creencias, emociones.
  • Estudiar nuestro lenguaje e ideas, cómo te limitan y cómo pueden potenciarte.
  • A disfrutar del camino en pos de una dirección.

Básicamente en Secretia nos interesamos por cómo conectar a la persona con todo su potencial, pudiendo así generar más inteligencia, plenitud, eficacia, y sobre todo, libertad absoluta.


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Pero ¿Qué es realmente el coaching y cómo funciona?

El coaching o life coach nació hace un par de décadas (aunque algunos autores no se ponen de acuerdo), en el ámbito deportivo. Se puede considerar que el pistoletazo de salida lo dio Tim Gallwey con su obra ‘El juego interior del tenis’.

Mediante las definiciones de varios autores intentaré definir qué es el coaching. Christian Worth y José L. Menéndez autores del libro ‘Abre el melón’, definen el coaching como “una serie de técnicas y procesos que te ayudan a realizar mejor todo aquello que ya sabes hacer, potenciando todas las habilidades y capacidades y, al mismo tiempo, permite el aprendizaje de conceptos necesarios para llegar hasta donde desees.”

Enrique de Mulder , presidente de HayGroup y entrenador de una veintena de directivos es más sucinto: “el coach es una autoridad moral en la que apoyarse capaz de enseñarle a pescar en lugar de darle peces.”

Grant , investigador de ‘The Coaching Psychology Unit, School of Psychology define el coaching “como un proceso sistemático focalizado en la solución y orientado a los resultados en el que el coach facilita el aprendizaje autodirigido, el crecimiento personal y el incremento de la experiencia de vida y del rendimiento de los coachee [clientes] en los dominios determinados por el propio coachee” y continúa “los objetivos fundamentales tanto del coaching ejecutivo como personal son el promover cambios cognitivos, emocionales y conductuales que faciliten el logro de metas y el incremento del rendimiento ya sea en el trabajo o en lo personal.”

Para Azucena Vega , una profesional del coaching en Guipúzcoa, “el life coach será un alter ego que le ayudará a sacar lo mejor de sí mismo, todo el potencial que lleve dentro, todas las zonas ciegas de su interior que la persona no ve en el terreno laboral, sentimental, en su tiempo de ocio, etcétera”. Sobre todo destacar la diferencia con un psicólogo o psiquiatra “el coaching se aplica a personas sanas que quieren sacar lo mejor de sí mismas, que buscan un plus de vida.”

Intentemos concretar todavía más y reducir el coaching al de carácter ejecutivo. Se puede considerar que se pretende “lograr que las personas con algún tipo de responsabilidad, los líderes, aprendan a conducir mejor a la gente en la resolución de los problemas sin que ésta se sienta presionada por alguien que, con frecuencia, lo único que pretende es imponer sus criterios a toda costa.”

La vigencia de Sócrates

El coaching o life coach nació hace un par de décadas (aunque algunos autores no se ponen de acuerdo), en el ámbito deportivo. Se puede considerar que el pistoletazo de salida lo dio Tim Gallwey con su obra ‘El juego interior del tenis’, puesto que el life coach y el coaching ejecutivo tuvieron su antecedente en la disciplina deportiva. Aunque muchos coaches apuntan a un antecedente más remoto: Sócrates y su método filosófico-interrogativo para buscar conocimiento. Estrictamente, ‘coach’ significa ‘entrenador’. Inicialmente eran los altos directivos quienes solicitaban los servicios de un coach, en Estados Unidos. Posteriormente, el fenómeno se fue socializando y hace pocos años que ha llegado a España. Hoy en día muchos de los ex graduados de las escuelas de negocios del mundo acuden a los servicios de un coach, comprendiendo que para lograr lo que sus corazones les hacen soñar necesitan un mentor que los acompañe en el camino. Y cada día es mayor el interés por parte de empleados y autoempleados que buscan el éxito que saben que se merecen. En este aspecto del coaching, a nivel empresarial, el coaching ejecutivo puede estar presente no sólo en la vida de los altos directivos sino también de cualquier empleado que quiera apostar fuerte por sus aptitudes y actitudes, y promover un cambio positivo en su vida laboral.

El motivo de la necesidad de una mayor presencia del coaching ejecutivo se debe a los cambios laborales y empresariales que están sucediendo desde hace años y que influyen, de manera directa, en las estrategias, la planificación y los objetivos de las empresas. Y, en consecuencia, en sus directivos. De esta manera, estos cambios no sólo influyen en el staff directivo sino también en todos los trabajadores de una empresa que pueden quedarse paralizados, (e incluso rezagados) ante estos cambios estructurales. Y es en este momento donde entra la figura del coach, no para solucionar un problema sino para, mediante la liberación del potencial del empleado, el directivo o el líder, intentar que éste descubra la mejor manera de desarrollar su trabajo de acuerdo a sus intereses e inquietudes.

Las principales características que se pueden resaltar de un coach, en lo que se refiere a su actitud con un coachee, son que no aconseja, no opina, no actúa en el lugar del coachee, no presiona, ni tampoco promueve una acción determinada. No crea potencialidades sino que trabaja con las existentes en el interior de la persona y que ésta no ha sabido descubrir y/o aprovechar. Y es en función de este descubrimiento que la propia persona actúa, pero porque así lo ha decidido ella, no porque se lo haya dicho el coachee.

Fases del coaching

Mario Díaz, director-gerente del Centro de Management St. Gallen Consulting & Education (CMSG) establece Para seis fases de un proceso de coaching: introducción al coaching de colaboradores, determinación de la base de la relación coaching, definición de los problemas (prevención), objetivos y planes de ejecución (intervención), ejecución práctica y control de resultados, y la continuidad (prevención) y la fijación de futuros problemas o modificaciones.

Christian Worth y José L. Menéndez, en su libro ‘Abre el melón’ definen 7 fases, algunas coincidentes con las de Mario Díaz: rapport (armonía entre coach y coachee), exposición, definir objetivos, observación, feedback, compromiso, y la toma de decisiones.

Con la intención de clarificar y diversificar los diferentes aspectos que abarca el coaching, Coaching-Spain distingue entre tres tipos de coaching: el coaching individual, el de equipos de dirección y el de equipos o team-building. A su vez, el coaching individual se ramifica en cuatro apartados: coaching de desarrollo, de transición, de retención, y estratégico o empresarial.

Sesiones y precios

En lo que se refiere a sesiones y precios es posible encontrar una gran variedad. La duración de una sesión puede variar de una a dos horas, y un proceso completo de coaching puede llevarse a cabo para una situación puntual como, por ejemplo, un proyecto de una empresa o alargarse durante años. En general, muchos coach coinciden en que la media estándar de duración suele ser de 2 a 3 meses. Y la periodicidad la establecen los dos personajes: semanal, quincenal, mensual…

Los precios también oscilan de manera considerable. Se pueden encontrar sesiones de coaching de 30 minutos que cuestan 20€ hasta llegar a los 180€ por sesión. Cuando es un alto cargo ejecutivo el que precisa de un coach, el precio puede aumentar hasta los 350€ por hora. Christian Worth y José L. Menéndez en su libro reconocen: “El coach que se especializa en corporaciones o para programas especiales puede llegar a facturar de 1.500€ a 10.000€ al mes a una sóla empresa”.

Si todavía quieres aprender más sobre el Coaching, puedes leer esta entrada en Wikipedia. También te sugiero que pruebes con una sesión puntual: haciendo click aquí podrás ver cómo yo mismo trabajo como Coach para tú éxito.


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Article Series - Introducción al Coaching

  1. ¿Qué es el Coaching?
  2. Pero ¿Qué es realmente el coaching y cómo funciona?
  3. La esencia del Coaching

Timothy Leary: Su prologo sobre El Secreto Final de los Iluminados

El Secreto Final de los Iluminados [Robert Anton Wilson]

Prólogo

Robert Anton Wilson es un hombre cuyo tiempo ha llegado.

Eso es cierto con respecto a todas las cosas buenas…; hace tiempo que están llegando.

La inteligencia sobre este planeta ha evolucionado en estadios metamórficos; largos períodos de reposada preparación y luego, de repente, rápidos destellos de cambio.

La evolución personal de Robert Anton Wilson ha seguido el mismo ritmo. Siempre ocurre igual con los sabios, los operativos evolutivos, los Agentes de la Inteligencia. (más…)


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PNL -El “mapa del territorio personal” o nuestro filtro para ver la vida

Aprender a hacer distinciones en el mundo nos ayudan a comprenderlo, es una de las mejores enseñanzas de la PNL, es algo con lo que constantemente nos relacionamos, en la forma en la que hemos aprendido. Lee este artículo y saca tus propias conclusiones. (más…)


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La meditación y la conciencia: un diálogo entre un maestro de meditación y un psicólogo

Entrevista con Shinzen Young por Charles T. Tart, Miembro del Institute of Noetic Sciences, Traducción de Katherine V. Masís

Shinzen Young: Cuando medito, aplico algunos axiomas que en mi opinión encierran los principios básicos de la meditación. El primer axioma es el de la “atención consciente”, según el cual la claridad de conciencia es preferible a la turbidez de conciencia. Por ejemplo, una persona puede decir, —estoy enfadada. Decir esto representa un cierto nivel de claridad. Dicha persona puede saber que está enfadada en contraposición a no estar enfadada. Pero podría tener aún mayor claridad si dijera, por ejemplo, —tengo una secuencia de pensamientos negativos sobre esta situación y a la vez tengo ciertas sensaciones que surgen dentro de mi cuerpo. Esto representa una mayor claridad. En vez de una sola unidad de información, a saber, “estoy enfadada”, se da un flujo más rico de información, una “velocidad de transmisión” más alta. Dicha persona se ha vuelto más específica sobre los tipos de pensamientos y sensaciones que constituyen el enfado.

Es posible tener aún más claridad y notar la secuencia exacta de pensamientos, sus interrelaciones y las localizaciones de las sensaciones corporales. Esto es lo que constituye la atención consciente. (más…)


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La Ley de la Atracción en la Mente

Cada día advertimos con mayor asombro que el principio de la Ley de Atracción está implícita o explícitamente enunciado casi como obviedad en los sistemas de pensamiento y acción más trascendentes en la historia de la humanidad. No debería parecernos raro, entonces, que la Ley de Atracción juegue un rol central en la doctrina psicoanalítica, el universo de ciencia antropológica más revolucionario del que se tenga recuerdo.

Freud descubrió que en los pensamientos existe una carga emocional (catexia) la cual, al igual que cualquier otro cuerpo del cosmos, atrae o repele, y que a su vez el contenido mismo de los pensamientos tiende a “aliarse” con sus similares (leyes mentales de asociación)  y a perderse juntos en las amnesias de orígen intrínseco, como la que acontece hacia el fin del Complejo de Edipo.  Como resultado de  la fuerza que demominamos represión,  los pensamientos y deseos propios de cuando teníamos cinco años de edad,quedan sepultados en el olvido, y como producto de la Ley de Atracción, una inmensa cantidad de ideas que en algún punto están asociadas caen también bajo la fuerza de la represión.

Lo primero que atraen los pensamientos son otros pensamientos vecinos. El estudio de la mente y el comportamiento así lo ha mostrado. Pronto más Psicología en Secretia.


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Penrose sienta las bases de una biofísica cuántica de la mente

Vivimos una única realidad con tres dimensiones, matemática, física y psíquica, unificadas en el hombre, señala Penrose en su último libro “El camino hacia la realidad”. Gracias al hombre surge la unidad de esos tres mundos y se sientan las bases de una biofísica cuántica de la mente, según la cual un ordenador nunca podrá tener conciencia. La conciencia artificial requiere una nueva física capaz de explicar la conciencia, que en el modelo Penrose aparece asociada a la gravedad cuántica. Aunque la propuesta de Penrose es especulativa, constituye la contribución más importante hacia una explicación psicobiofísica del psiquismo, dentro de una visión holística de lo real que supera las estrecheces del reduccionismo de décadas anteriores y nos abre a una ciencia más humanística y, desde luego, mucho más cercana al diálogo con el teísmo. Por Manuel Béjar.

Einstein quedó fascinado por la inteligibilidad del universo. Roger Penrose, experto en la Teoría de la Relatividad, se pregunta por la capacidad humana para ser consciente de un mundo cognoscible.

La conciencia, la mente y el psiquismo han sido temas generalmente estudiados por filósofos de la mente y relegados tácitamente del estudio científico por su afinidad a lo espiritual.

Provisto de un amplio registro fenomenológico, Penrose se aventura a explicar científicamente los procesos biofísicos que producen la experiencia consciente. No es tarea fácil. Es una opción de riesgo, ejecutada en terreno especulativo, cuyo desarrollado exige elevar el pensamiento hasta la cumbre intelectual.

Durante las dos últimas décadas, Penrose ha escrito varios libros (como “¿Qué es la vida?” y “La nueva mente del Emperador”)que explican su modelo físico de la conciencia. Su última publicación, El camino hacia la realidad (2005), ofrece al lector una revisión crítica, novedosa y profunda sobre los entresijos de las teorías físicas y matemáticas, que lo acercan a una mejor comprensión de la realidad.

Se trata claramente de la obra científica culmen de quien ha conseguido una especial maestría para desenvolverse en los complejos mundos de la física y la matemática. Sólo en el último capítulo, tras más de mil páginas de física-matemática, subraya la estructura de la realidad a partir de tres mundos (matemático, físico y psíquico), como ya hiciera en obras anteriores. Esta guía completa de las leyes del universo es, digamos, el aval físico-matemático que origina y fundamenta su modelo biofísico de la conciencia.

En este artículo exponemos sintéticamente el modelo propuesto por Penrose junto a Stuart Hameroff, un conocido anestesista americano de la Universidad de Arizona (Tucson), para explicar el registro fenomenológico que experimentan los seres conscientes. El trabajo diario de Hameroff, eliminando temporalmente la conciencia de sus pacientes, supone una riquísima experiencia de campo que apoya las ideas de Penrose. (más…)


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La Dianética sobre la Ley 1

(Muy pronto en Español para los que leen en Inglés)

De la Pluma de L.Ron Hubbard (en La Nueva Ciencia de la Mente):

Within itself the organism possesses a repulsive force toward pain sources. The source of the pain is not a driving force any more than the thorn bush which tears the hand was a
driving force; the organism repulses the potential pain of a thorn.

At the same time the organism has at work a force which attracts it to the sources of pleasure. Pleasure does not magnetize the organism into drawing near. It is the organism which possesses the attraction force.


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